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什么是溶液的动态平衡
我再给你详细解释一下溶液中溶解结晶动态平衡。
我举一个简单的例子：
溶质是由一个个的分子组成的（其实也有可能是离子，我为了说明简便）。我们把一个个的分子看着是一个个的小人。在固体的时候，这些小人一个个的都紧密地结合在一起，形成固体溶质。当将溶质投入溶剂中时，这些小人便一个个的跑到溶剂里面去了。但是，与此同时也有一些小人又从溶剂中回到溶质里面。只是这个回到溶质里的速度没有那么快。当溶质溶解一段时间以后，这些小人跑到溶剂中的速度和它们回到溶质上的速度是一样的。这个时候给人的感觉就是溶质不能再继续溶解到溶剂里面了，其实不是的，只是溶解和结晶的速度一样而已，这个时候就达到了一个动态的平衡。
按照我说的，想象一下，应该不难理解的。
氮平衡的状态及意义
氮平衡的3种情况：
1,氮平衡.摄入氮等于排出氮叫做总氮平衡.这表明体内蛋白质的合成量和分解量处于动态平衡.一般营养正常的健康成年人就属于这种情况.
2,正氮平衡.摄入氮大于排出氮叫做正氮平衡.这表明体内蛋白质的合成量大于分解量.生长期的儿童少年,孕妇和恢复期的伤病员等就属于这种情况.所以,在这些人的饮食中,应该尽量多给些含蛋白质丰富的食物.
3,负氮平衡.摄入氮小于排出氮叫做负氮平衡.这表明体内蛋白质的合成量小于分解量.慢性消耗性疾病,组织创伤和饥饿等就属于这种情况.蛋白质摄入不足,就会导致身体消瘦,对疾病的抵抗力降低,患者的伤口难以愈合等.当摄入的氨基酸少于消耗的氨基酸时,将出现如营养不良、腰酸背痛、头昏目眩、体弱多病、代谢功能衰退等症状,则称为负氮平衡。即由食物摄入的氮量少于排泄物中的氮量,称为负氮平衡。
版面编排基本规则中平衡的含义
对称是一种静的平衡，是力和重心矛盾统一的相对稳定状况。对称有着严谨的数理比例美，是等量、等形的构成，如宫廷建筑、传统图案等。均衡是一种异形等量的组合，使不对称的形态在视觉上相互保持等量，达到平衡的感觉。均衡是一种动态平衡，着重于视觉和心理体验，在量变中寻求潜在的稳定，是一种富于运动、变化美的构图形式，如体育、舞蹈的动作都可感到均衡之美。?均衡比对称更富于变化，具有优美、灵活兼有稳定的特点。
怎样用动态平衡原理解释万物的本质属性？
宇宙的本质就是存在，存在是体现一切有或者实在，存在过程是存在的时刻显现，宇宙概念是人类对一切存在的称谓，也就等于是宇宙的存在过程是由万物的演化过程来实现的，宇宙的实在性本质是万物的时刻演化性，人们理解宇宙的实在性就应理解万物的时刻实在显现性，没有万物实在的演化又哪来宇宙，宇宙本质就是万物组合演化态。由于万物的演化不停止才有宇宙的不煙灭，因万物不会无缘无故的产生也使宇宙不会无缘无故的产生，人类自身及其身边的一切物质此时此刻的一切实在或有都是由过去的一切转化而来，也就是说今天的一切是由昨天的一切演变而来，昨天的一切变化成了今天的一切，昨天的一切永远消失，万物的演化性构成了宇宙的存在永恒性，今天的一切存在没有人会认为是由神或者爆炸产生的，同理今天以前的一切也不会是神或爆炸产生的，这是存在的公理无须证明。
万物的实在才是宇宙实在的体现者，无论是人动植物细小粒子各类天体都是实在中的实在，实与空是相对存在的，都是运动规模态的感知界定，例如人是实在实体，构成人的是各种元素的原子，原子与原子之间的区域区间就是相对于原子在人体的实与空，所以人的实在性就是由构成人体原子的实空组成，原子又是由电子的实空构成，恒星系由行星的实体及其实体外的空域构成，星系又由恒星系的实空构成等等，这就得出一个结论，万物的实在性本质就是运动规模态的演化性，运动态就是物态物体的实在质，任何物质体都存在于不同运动体系中，之所以存在是运动规模态之间共同遵守动态平衡规则演化的结果。例如一个人是一个动态规模体，各器官是独立存在的实体，但它们之间都共同遵守各器官之间在人体的总体运动平衡，人是如此万物也相同，构成的宇宙也相同，动态平衡规则贯穿一切变化演化体始终。任何物质体都是在平衡体中作非平衡规则运动，平衡度规是非平衡体系演化的动力，万物的实在性就是非平衡达到平衡的运动演化性，万物之间建立非平衡体系代表万物的创生，彼此达到相对平衡意味着彼此突破了非平衡界线，代表原物质体的终结。例如银河系与仙女系现在处在彼此非平衡体系中产相向运动，银河系与仙女系都是独立天体，一但耦合后产生银仙自旋天体，以自旋运动化解相向运动达到动态平衡，那么以前的银河系仙女系就彻底消失死亡，创生的银仙生命体又独立于本星系团中。所以万物无论大小都是运动规模态体，表现出的创生死亡都是规模态的突破，动态平衡准则始终不会改变，小规模态生存于大规模态的平衡体系中，大外有更大，小内有更小，实内有实空，实外有空实，所以万物的实在性本质是动态平衡体的规模演化性，万物的实在都是相对的动态平衡演化，没有不变的质，也没有不变的态，也没有绝对的大和小，任何实在体都是动态平衡体系中的运动一态。(本文原创，个人研究结论供参考)
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