-这 是 自 驾 地 理 的 第 421 篇 原 创 主 文-

西夏，一个犹如彗星划过夜空，昙花一现般的国度。

在历史中，它只存在190年，《二十四史》四千万字中对它没有任何笔墨，就好似在刻意隐瞒这一个与中原文明殊途同归的文明。

它承大唐之遗福，在富饶期的黄土高原上崛起，立文字、兴水利，巅峰时期独控丝绸之路，连大宋也不敢兴兵讨伐，只能推动陆上丝路支线的拓展与进一步发展海上丝路。

西夏王陵，摄影师@宗刚

这也可以说明丝路并非一成不变，在每一个时代，它会有不同的拓展分支。

譬如西夏与西安的丝路支线，它就像一条穿越时空的丝线，既将西夏历史缝缋成书，让这个国度不至于被完全遗忘，也成就了今天的国道211。

《中国国家地理》在“中国最美公路”评选活动中它位列“黄土高原区域最美公路”第三名。

黄土高原区域最美公路榜单，图源@《中国国家地理》B站官方号

千沟万壑间的时间史书：G211

关于G211的起讫点，网上说法不一，既有人说是银川到河池，也有人说是银川到榕江。

在《国家公路网规划（2013 年—2030 年）》中，它是银榕线，即银川到榕江。

最初的G211只修到西安，全长691公里，称之为银西线。因在古丝路的基础上修建，也被视作是宁夏境内沿用至今的丝绸之路。

后来，G211向南延长一千多公里，途经重庆、贵州，终点落在黔东南的榕江县，全长2000公里。

国道211线路示意图，制图@《中国自驾地理》

从整体上看，G211出发于游牧文明与农耕文明的分界点——银川，令它生来就带有黄土高原的厚重与草原的飒爽。

中段则是南北天然分界线之秦岭与汉中、渭河平原，它在这里见到了富饶的平原与儒雅的中原人。

尾段基本在南方喀斯特中穿行，也是惊喜最多的一段，除了那些在大自然的鬼斧神工下形成的奇特景观，还有许多少数民族聚居于此，形成一个又一个古人口中的秘境。

秦岭之秋，摄影师@宗刚

秋天将至，无论是秋叶尽染的黄土之秋，还是被旅行者视作最美秋色的秦岭之秋，其实都可以由G211所连接。

届时，若是疫情散去，不妨试着以这条国道为主，规划一下秋日游的攻略。

文明沃土：黄土高原

“乍视字皆可识，熟视无一字可识”的西夏文在黄土上诞生，让西夏王国在历史上写下浓墨重彩的一笔。

西夏文版《孙子兵法》节选，图源@宁夏档案馆

西夏的都城即为G211起点的银川，一艘在浩瀚黄沙中抛锚泊定的绿舟。因自此东渡黄河可抵中原，西出贺兰山可达中亚，在古时为兵家必争之地。

银川身后那条被视为“沙漠咽喉”的贺兰山脉，是西夏人心中的神山，也是中原王朝修建长城的主要区域。

因此，你即可以在这里见到宁夏最重要的西夏王陵，以及历史上各朝代的长城，如秦长城、明长城等。

电影《大话西游》中的经典画面，取景于宁夏镇北堡

如果想更深入了解西夏文化，可以去山脚下的西夏博物馆，而如果想体验西部文化，曾经拍摄过《东邪西毒》、《大话西游》、《牧马人》等电影的镇北堡是一个不错的目的地。

由银川往南，意味着G211正式步入黄土高原核心地带。在明朝的时候，因北方蒙古对中原虎视眈眈，使得这片区域成为明朝政府屯兵戍边之地。

《嘉靖宁夏新志》中就记载着一条军事作用远大于贸易的灵环道，即G211灵武环县段，线路上设有多个驿站军堡，如大沙井、石沟等驿站与盐池、惠安堡等堡城。

黄土高原灵环道线路示意图，制图@《中国自驾地理》

过了环县，就进入了渭河支流的马莲河流域，G211在这里一路沿马莲河向南延伸，过庆城县、宁县，最终穿过省界线，进入西安。

在庆城县的博物馆中，有一个特殊的馆藏——买地券。

庆阳博物馆馆藏：北宋至道二年尉晖买地券，图源@庆阳文旅

古代土地私有制时期，它作为亡者所用的特殊契约文书，标志着券主对某处土地的合法所有权，即墓地买卖的凭证。

后来随着道教的产生与社会的发展，买地券逐渐成为丧葬仪式中告慰亡灵的特殊用具。

西安鼓楼，摄影@harrison qi

穿过子午岭南段，就正式进入上演了汉唐盛世的西安，丝绸之路从这里开始，无数朝代在这里留下痕迹。

有人说，西安是一座像迪拜靠石油吃饭般，靠老祖宗吃饭的城市。

这座城市中，最繁华也最为人熟识的，自然是那兴盛的“唐文化”，如慈恩寺与大雁塔、大唐芙蓉园、大唐不夜城等。

大唐芙蓉园，摄影@jimmy chang

如果你有充裕的时间，那么一定要去陕西博物馆、鼓楼、钟楼、古城墙、回民街、大明宫等景点看一看、逛一逛。

就像是G211在这里放慢时速一般，别让自己在西安的步伐太过匆忙，只有当你欣赏碑林，倾听秦腔，闲游古城时，才会在这里获得心灵、文化的双重满足。

斑斓耀眼：秦巴秋色

在西安南面的秦岭，一直拥有许多的自然地理分界线，如南北分界线、长江黄河分水岭等等，它是中国的一条龙脉，也是旅行者寻秋的目的地之一。

比如G108、G312、G210、G316等秦岭寻秋线，虽然G211也是秦岭秋天的覆盖线路，但人们更熟悉它另一个名字——黄花岭广货街段。

每逢秦岭被斑斓色彩覆盖，旅行者就像是知晓越冬契机的候鸟，纷纷从全国各地向西安集结，而后走上G211，去寻访那些等待一年的独特秋色。

秦岭终南山，摄影@hero ding

运气好的话，还能在光与影的秦岭山路里，遇见被秋色堆满的山峦与夕阳下的黄花岭。

从秦岭出来后，就进入位于汉江流域的安康，一座深受西安人周末游欢迎的城市。

或许是因“秦头楚尾”的关系，在漫长的历史中饱受战火，又因汉江而多次遭受洪水侵扰，所以才会取名安康吧。

秦岭许家沟，摄影@wolf qin

香溪洞跟瀛湖是两处比较受欢迎的景点，来安康旅游的西安人基本会去。离市区有点距离的南宫山热度较低，比较适合在气温舒适的时间欣赏云海。

如果喜欢安静、古朴且自然的古镇，蜀河古镇自然不能错过，深受美食家喜爱的“蜀河八大件”也可以在这里畅快品尝。

蜀河古镇，图源@新华社客户端，摄影师@陶明

光雾山，图源@《图虫创意》

倘若遇上米仓山红叶的最佳观赏期，也可以从安康穿过大巴山而到米仓山，当然，在距离上还是挺远的。

由安康穿过大巴山，便进入山城重庆的地界，喀斯特地貌在这里变得多姿多彩。

壮观的中国岩溶：南方喀斯特

顺着G211抵达的重庆万州，最出名的莫过于烤鱼与重庆火锅，但应该有不少旅行者不了解，万州烤鱼源自巫溪。

如果你给重庆一点时间，待上两天，就会明白“勒是雾都”。

倘若往东顺着长江，名声大噪的长江三峡自然不会错过，而如果继续顺着G211往南，千野草场、万寿古寨、乌江百里画廊，逐一展现。

重庆，摄影@paz vi

值得一提的是，这里的乌江并不是项羽自刎的乌江，而是发源于乌蒙山的乌江，最初的时候叫做延江，在明代的时候才更名乌江。

如果你看过《满城尽带黄金甲》，那当你来到武隆天坑的时候，会有一种熟悉感，只因这处天坑，曾作为这部电影的外景地。此外，仙女山、芙蓉洞、芙蓉江也都在天坑附近。

武隆，摄影@teddy yang

G211穿城而过的酉阳，是一个土家人与苗人的聚居地，城中最为出名的自然是龚滩古镇、龙潭古镇与酉阳大峡谷。

龚滩古镇被誉为“中国保存最完好的山地古集镇”，是乌江流域上的码头，为食盐等生活必需品的集散地。

龚滩古镇，摄影师@枭狼

酉阳大峡谷则是一处喀斯特地貌大峡谷，在07年的时候才被摄影师所发现，后来逐渐成为徒步爱好者的徒步线路。

如今也有公路通行，感兴趣的旅行者，可以从县城走到叠石花谷旁的板溪镇走Y005向东穿越，过青华林场后到龙潭古镇休息。

武陵山，摄影@johnny li

过了酉阳，就进入了贵州东北部，即黔东北。G211途经的第一个贵州县城是沿江县，它因坐落在乌江边上而得名，风景也以乌江江景为主。

其实，贵州因开门见山的特点，自古就交通不便，村与村的交流受到限制，即使相距十几公里，也会出现迥然不同服饰、习俗，但也因此保留了许多富有民族特点的村寨。

从民族风情上看的话，G211贵州段可以分两种，一是沿江、印江的土家风情，二是印江、榕江的苗侗风情。随着里程的增加，就可以见到公路两边的村寨与服饰风格的转换。

梵净山，摄影@5558202

梵净山源于“梵天净土”之说，既为佛教圣地，也是武陵山脉的主峰。若是不知武陵山脉，那只需要知道闻名遐迩的张家界就坐落在武陵山脉腹地。

一般来说，G211经过的印江，是梵净山的入口之一，但道路比较蜿蜒难行，许多旅行社会避开印江，选择从离梵净山更近的江口进去，缺点是旺季时人山人海。

石阡到镇远的距离并不算很远，过路腊村时，村中有条往西南方向的小道X820，沿着这条小道过石家湾、白垛乡，就可以穿越施秉县的云台山。

在黔东南勘路，摄影师@枭狼

施秉的云台山是一个道教圣地，山上也有道观，但道士其实已经没有了，不过自然景观很是优美，若逢清晨或傍晚，在路边观景台坐看云卷云舒，也是有点仙风道骨之意。

G211穿城而过的镇远，为贵州“东大门”，迄今已有两千余年历史，那缓缓流淌的舞阳河将古城划分两半，河北面为镇远府城，河南面为卫城。

镇远古城游玩示意图，制图@《中国自驾地理》

若想俯瞰整座古城，石屏山是唯一的去处，也将见到一幅由人与自然共同打造的“太极图”——“S”型的舞阳河与两岸古城、高山浑然一体，“徽派”建筑风格的马头墙与青灰砖瓦被青绿色的湖水映照，山、水、城极为巧合地耦合成独特的太极图样，被广大旅行者称为太极图上的古城。

镇远往南，即为台江，来到这里便意味着进入苗岭山脉，这条山脉的主峰雷公山，也在台江的南面。

台江红阳万亩草场，摄影师@枭狼

苗寨与侗寨，是这一段上的主要人文，而自然景观，则为台江红阳万亩草场。

草场的海拔1760米，是云贵小高原特有的地势地貌而造成的高山草甸，与此类似的还有六盘水乌蒙山草甸、韭菜坪草甸。

台江红阳万亩草场，制图@《中国自驾地理》

若想造访更多的苗寨，在登上山顶时，往西面下山，可以去到南刀苗寨与西江苗寨。

沿着G211继续南下时遇见的昂英村，是一个特殊的地方。

在第五次大迁徙时期，一部分苗族顺清水江迁徙到了昂英，过上安定的生活，在苗族古歌里所唱的“九千地产粮，七万寨产棉”，指的便是昂英。

昂英，摄影师@枭狼

后来由于人口爆炸，流域的自然资源不足以供养所有人，于是自昂英村始，苗族开始往四面八方分流，包括雷山县、台江县等地。

离昂英村不远处有一个小丹江苗寨，就风景而言，其实比不上西江千户苗寨或者郎德苗寨。

但对于G211来说，过了小丹江，便意味着进入榕江的侗族文化区域，如乐里、仁里的侗寨。

离榕江不远的肇兴侗寨，摄影师@宗刚

榕江其实是一个比较小的县城，在古时称作古州，为江南八百州之一，是苗族、侗族、水族、瑶族的聚居区。

从地理位置上看的话，榕江地处苗岭东段边缘与南岭西段边缘，地势相对平缓，但由于南面被九万大山阻隔，因此它只能往东、西两个方向去联系广西与湖南。

或许在未来的某一天，G211会从榕江穿过九万大山的阻隔，以一种势如破竹的姿态进入广西，一如它这一路翻山越岭、笔直向前。

G211，一条承古启今，继往开来的最美国道，恰如一本活着的时间史书。

来源/公号：中国自驾地理

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