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一、梅花易数属哪派绝学
1、《梅花易数》是一本以数理为基础,运用卦象,结合三要十应断占的书籍。
2、根据《梅花易数》所示,《梅花易数》确实是经邵雍的发展而来。但是当我们细究时却发现,在邵康节履历的文献中,却找不到关于《梅花易数》的资料。
3、邵雍,主要著作为:《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》
4、而在《梅花易数》中对于邵雍的称谓,并非是第一人称,而是称之为“康节先生”。
5、康节是宋哲宗赐于邵雍的谥称,是其死后才使用的称谓。因此可以断定,《梅花易数》非邵雍所作。极有可能是其后人,或弟子所著。
二、梅花易数为什么不建议学
1、梅花易数不建议学的原因是此为术数,讲究天赋,一般人穷其时间和精力未必能学会,如果领悟力不够,学了一知半解,反而容易误导自己,引入歧途。
2、特别是学过之后,喜欢找人实践验证,自身半桶水平,所断所说,不能真正体现梅花易数的精髄,恐带来负面作用。
三、梅花易数谁发明的
梅花易数创始人是唐楚仙。唐楚仙是中国历史上著名的易学家和算命师,他生活在明朝嘉靖年间。在唐楚仙的时代,易学已经是中国古代文化的重要组成部分。唐楚仙深入研究易学,以梅花易数为基础,创建了自己独特的算命体系,被誉为梅花易数创始人。他的梅花易数是一种通过梅花的花形、花瓣数、花蕊和萼片等来预测吉凶祸福的算命方法。梅花易数在中国历史上影响深远,与其他易学派别一起成为中国古代文化宝库中的重要内容。至今梅花易数依然备受人们的关注和崇拜。
四、梅花易数怎样算卦最准
即以农历之年月日总和除以八,以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八,以余数为卦数求下卦,再以年月日时总和除以六,以余数为动爻。
这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时,可以让来人随意说出两个数,第一个数取为上卦,第二个数取为下卦,两数之和除以6,余数为动爻,或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦,如翻书等等。
端法后天起卦法是以"八卦万物属数为上卦,以后天八卦方位下卦",即以物或人所取之象为上卦,以其所在后天八卦方位之卦为下卦,以上、下卦数加时数除以6,余数取动爻。这种方法经常使用。
凡闻声音,数得声数起作上卦,加时数配作下卦。如动物鸣叫声,叩门声,别人说话声皆可起卦。若所闻声音中有一间隔,可以把间隔前声数取作上卦,把间隔后声数取作下卦,以上下卦数加时辰数取动爻。
字少时,,按笔画数,字多时,可用字数起卦。
凡见字数,如停匀,即平分一半为上卦,一半为下卦。如字数不匀,即少一字为上卦,取"天轻清"之义;以多一字为下卦,取"地重浊"之义。
凡数皆可起卦,丈尺,尺寸皆为数,亦可起卦。
丈尺之物,以丈数为上卦,尺数为下卦,合丈尺之数取爻(数寸不系)。
尺寸之物,以尺数为上卦,寸数为下卦。合尺,寸之数,加时数取爻。分数不用。
按年月日时起卦,一个时辰之内,只有某一特定的卦象,在同一时辰内,可能有多人来占问,不能以同一卦象断事,或有多人同来问同一件事者,亦不能以同一卦象论之。为解决这一问题,可用加姓氏笔划数的法,进行起卦决之。
凡见有可数之物,即以此物起作上卦,以时数配作下卦,即以卦数并时数,总数除以六,取动爻。
凡为人占,其例不一。或听语声起卦,或观其人品,或取诸身,或取诸物,或因其服色、触其外物,或以年、月、日、时,或以书写来意。
听其语声音,如或一句,即如其字数分之起卦。如语两句,即用先一句为上卦,后一句为下卦。语多,则但用初听一句,或末后所闻一句,余句不用。
观其人品者,如老人为乾,少女为兑之类。
取诸其身者,如头动为乾,足动为震,目动为离之类。
取诸其物者,如人手中偶有何物,如金玉及圆物之属为乾,土瓦及方物之属为坤之类。
因其服色者,如其人青衣为震,赤衣为离之类。
触其外物者,起卦之时,见水为坎卦,见火为离卦之类。
以年、月、日、时者,即以求问时之年月日时起卦。
书写来意者,其人来占,或写来意,则以其字占之。
凡自己欲占,以年、月、日、时,或闻有声音,或观当时有所触之外物,皆可起卦。
凡占群物之动不可起卦。如见一物,则就此物为上卦,物来之方位为下卦,合我卦数及方位卦数加时数取爻。以此卦总断其物。如后天占牛鸣鸡叫之类。又凡、牛、马、犬、猪之类,初生,则以初生年、月、日、时占之。又或置买此物,亦可以初置买之时推之。
凡占静物,有如江河山石,不可起卦。若至屋宅树木之类,则屋宅初创之时,树木初置之时,皆可起卦。至于器,则置成之时可占,如枕椅之类是矣。余则无故不占。
五、梅花易数讲解
梅花易数是邵雍雍邵康节所著,梅花易数占卜起卦后,有变动爻的卦叫用卦,没有变动的叫体卦,本卦的第五四三爻和四三二爻组成互卦。
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